Всегда ничего нового, и всегда новое, иначе зачем

Татьяна Касаткина:
Скажу очевидную вещь, которую нужно регулярно повторять, потому что, кажется, о ней совсем не помнят, отчего и разрушается гуманитарное знание. Особенно не помнят о ней из-за возобладавшей в эпоху позитивизма идее движения знания как постоянного его приращения.
Идея гуманитарного знания, его движения - совсем другая. Это идея - заново родить старую мысль в новом человеке, потому что познанная умом, заимствованная мысль не приживается в человеческом сердце: мысль, чтобы усвоить, надо почувствовать – а значит, заново произвести из себя, сделать одновременно вечной – и совсем новой, своей собственной, но согласной со всей глубиной прежней мудрости, открывающей впервые эту прежде темную, недоступную и неподвластную мудрость во всей яркости ее сокрушительной очевидности. 
Собственно, и задача искусства - обновлять эту мудрость, ведь именно обновленный образ завораживает зрителя и открывает его сердце для восприятия глубочайших истин, которые автоматически отторгаются,  будучи высказаны прежним, старым, банализированным языком, не находящим прохода к сердцу, бьющим притупившейся стрелой в застарелую сердечную мозоль.
В диалоге персонажей Достоевского эта идея представлена так:
«– Вы называете, что это новая мысль? – проговорил Кириллов подумав.
– Я… не называю… когда я подумал однажды, то почувствовал совсем новую мысль.
– “Мысль почувствовали”? – переговорил Кириллов, – это хорошо. Есть много мыслей, которые всегда и которые вдруг станут новые. Это верно. Я много теперь как в первый раз вижу. <…>
– Старые философские места, одни и те же с начала веков, – с каким то брезгливым сожалением пробормотал Ставрогин.
– Одни и те же! Одни и те же с начала веков, и никаких других никогда! – подхватил Кириллов с сверкающим взглядом, как будто в этой идее заключалась чуть не победа»
***
Я еще примерно тыщу лет назад написала, что всегда удивлялась, когда мне с пафосом цитируют Хайдеггера (как именно первооткрывателя), а я могу встречно привести цитату из апостола Павла - и там вот прям эта мысль вполне себе высказана Я думаю, что именно в области отношений (в том числе - с ии) человечество за последние две тысячи лет точно ничего нового не придумало - но еще очень плохо (почти никак: хотя активно начинает осваивать кое-что прямо на наших глазах) освоило то, что две тысячи лет как принесено (или принесено как знание для всех).

Светлана Коппел-Ковтун:
Так ведь и «Бог умер» первым сказал не Ницше - обычное дело, так же как в Евангелиях всё уже есть, тем не менее богословы находят всё новые и новые нюансы, которые подчёркивают то или это (актуализация во времени - это разворачивание свёрнутого). Всегда ничего нового, и всегда новое, иначе зачем. Разработать тему, додумать мысль до конца, которая значится только в зачатке и, быть может, даже не была понята и замечена - в этом работа. А потом люди смотрят и говорят: так я это знал всегда. Разве нет?

Татьяна Касаткина:
Конечно. Разворачивание свернутого. Но это не значит, что мысль не была кому-то вполне внятна и в свернутом виде.