Татьяна Касаткина

Разделы
Не всякий доживает до реальной ситуации выбора себя

Не всякий доживает до реальной ситуации выбора себя

Красиво сказано, ёмко. Только всегда ли мы делаем выбор? Кажется, лишь иногда. Чаще всё течёт в нас самотёком. Хотя этот самотёк, конечно, к нам как-то относится. В нас очень мало нашего, именно нашего, чужого - больше. Я бы сказала, не всякий доживает до реальной ситуации выбора себя.Многое, что …

Читать дальше
Свобода — единственное, что делает человека человеком

Свобода — единственное, что делает человека человеком

"Свобода — единственное, что делает человека человеком, — образ и подобие Божие в нем; утраченное ныне подобие — и потому так сильна тоска по свободе и жажда ее; неуничтожимый образ — и потому в самом глухом и безнадежном рабстве (кто бы ни поработил человека: другой человек, его собственные похоти …

Читать дальше
Достоевский о женщине и о русской женщине

Достоевский о женщине и о русской женщине

Татьяна Касаткина:Достоевский о женщине и о русской женщине, или что я имею в виду, когда говорю о Достоевском как о "первом русском феминисте": «Когда-то была идея о mésalliance. Но уже вечные исключения из общего правила показывали о ее несостоятельности. Женщина родится аристократкой и, если …

Читать дальше
Путь человека - в становлении во Христе богом

Путь человека - в становлении во Христе богом

Бог пришел на землю, чтобы показать нам, что значит - быть человеком.Т.КасаткинаИ его убили. Мы увидели. Хорошо, что Он пришёл не столько показать КАК быть человеком, сколько помочь в этом. Путь человека - в становлении во Христе богом. Иначе быть человеком невозможно.С. Коппел-Ковтун

Читать дальше
Госпожа Хохлакова не ожидала от такого почтенного старца, как старец Зосима, «такого поступка»

Госпожа Хохлакова не ожидала от такого почтенного старца, как старец Зосима, «такого поступка»

«О голосе автора, никогда не равном голосу персонажа - но часто звучащем сквозь него.В случае романов Достоевского регулярно всем хочется одной вещи: найти, где тут уже говорит не герой, а сам автор. Пресуппозиция должна здесь быть абсолютно непреступаема: там где говорит герой Достоевского, голоса …

Читать дальше
Достоевский был стилен, элегантен, одевался у хороших портных...

Достоевский был стилен, элегантен, одевался у хороших портных...

Думаю, дело не столько в Достоевском, сколько в общей социальной ситуации и картине в головах. Вот читаю в ленте сообщение о детях, совершающих погромы в поселке, причем с истязанием и убийством животных: котенка повесил семилетний мальчик (показания на него дал шестилетний детсадовец), собаку …

Читать дальше
Велик Достоевский или отвратителен?

Велик Достоевский или отвратителен?

Говорят, в фб опять спорят, велик Достоевский или отвратителен. Повторю здесь то, что сказала в этом году в конце своего доклада в Старой Руссе (по поводу роли цитаты из "Фауста" в "Идиоте"):Отвращение, которое Фауст испытывает от Духа земли, им самим вызванного в ощущении своего величия и …

Читать дальше
Иной спектакль, иные задачи и цели, иная логика процессов...

Иной спектакль, иные задачи и цели, иная логика процессов...

Так потому и так, что очевидно. Чиновники могут делать самую разную работу, их подбор зависит именно от того, на что их нацелили. Новый дивный мир начал шагать по планете именно так - чиновничьими путями. Это повсеместное явление, а значит не случайное, как кажется, а закономерное. Эти персонажи …

Читать дальше
Когда он пишет о высшем идеале народа - он всегда пишет о конкретном лице

Когда он пишет о высшем идеале народа - он всегда пишет о конкретном лице

К вопросу о том, что Достоевский не любил какие-то "национальности". Просто он любил личности и лица, их мощь и неповторимость. Поэтому, когда он пишет о высшем идеале народа - он всегда пишет о конкретном лице. А если говорит о "типическом" ("типическом русском" в данном случае) - то всегда говорит …

Читать дальше
Истолковательная деятельность начала пытаться замкнуть все прежние прорывы в бытие в круг повседневности

Истолковательная деятельность начала пытаться замкнуть все прежние прорывы в бытие в круг повседневности

Опера, если задуматься на минуту (и «Севильский цирюльник» именно в этом смысле образцовая опера, поскольку на эту повседневность не набросила свой флер отдаленность во времени, сама по себе делающая повседневность проявляющей свой внутренний стержень бытийности) – очень странное явление, почти …

Читать дальше
Просто наличие пространства, в котором человек может не бояться разворачивать свои листочки и веточки - для их рассматривания

Просто наличие пространства, в котором человек может не бояться разворачивать свои листочки и веточки - для их рассматривания

Очень верно! Бывает, что время не терпит, тогда важнее скорость. И, мне кажется, главным терапевтическим эффектом обладает просто наличие пространства, в котором человек может не бояться разворачивать свои листочки и веточки - для их рассматривания. И это пространство тактичной внимательности к …

Читать дальше
Гений

Гений

Просто его «свой» опыт более, чем «свой» - гений включён в Божию сеть, в нём течёт не его ток, а Божий, и это даёт уверенность не в себе и своём опыте, а в той истине, которая в гении течёт. Наверное другого способа самостояния и не существует...Человек, умеющий воспринять и отрефлексировать свой …

Читать дальше
Читатель может пройти с Достоевским до той глубины, до какой может себе позволить

Читатель может пройти с Достоевским до той глубины, до какой может себе позволить

Важная вещь, к которой мы, мне кажется, совместно подошли на вчерашних съемках у Владимира Романовича Легойды (передача "Собрались с мыслями", тема "Мой Достоевский", второй гость - Вадим Владимирович Полонский). Может, она там в окончательном виде не прозвучала. И доразъясню немного.Достоевский, …

Читать дальше
Предсказание может быть понято лишь после того, как предсказанное событие произойдет

Предсказание может быть понято лишь после того, как предсказанное событие произойдет

Да, симпатичное замечание. А у меня бывает, что в беседе я отвечаю не на слова, а на интенцию или внутренний запрос, вопрос, который не озвучен прямо, но из которого течет мысль собеседника (на это всегда указывает вектор и ход его сообщения, причем моя ответная мысль схватывает это раньше меня - …

Читать дальше
Зрелость очень похожа на детство

Зрелость очень похожа на детство

Да! И мне кажется, что зрелость очень похожа на детство (непосредственность, свобода), но она базируется на других основаниях. Свобода от чужого и даже своего знания, умение не знать наперёд, а смотреть и видеть - это очень похоже на детскую чистоту и готовность познавать неведомое без ярлыков …

Читать дальше
В первой главе знаменитой книги Эриха Ауэрбаха «Мимесис», в которой сопоставляется гомеровский эпос с эпосом библейским

В первой главе знаменитой книги Эриха Ауэрбаха «Мимесис», в которой сопоставляется гомеровский эпос с эпосом библейским

В первой главе знаменитой книги Эриха Ауэрбаха «Мимесис», в которой сопоставляется гомеровский эпос с эпосом библейским (в последнем случае слово «эпос» нужно бы взять в кавычки), глубина очевидно появляется тогда, когда, когда в повествование вторгается Бог, внеположный этому миру, принципиально …

Читать дальше
Соня Мармеладова читает «Физиологию» Льюиса

Соня Мармеладова читает «Физиологию» Льюиса

Соня Мармеладова, мы все знаем, что она читает Евангелие, но ещё она читает «Физиологию» Льюиса. А «Физиология» Льюиса это, во-первых, очень интересный текст, который тоже очень многое даёт для понимания, но это ещё и некий символ, некий маркер, потому что это про то, что в 19 веке вообще мышление …

Читать дальше
Подмена критерия оценки процессов

Подмена критерия оценки процессов

Татьяна Касаткина:"Общественники призвали Минкульт РФ запретить «Сказку о мертвой царевне и семи богатырях» Александра Пушкина. Они усмотрели в ней пропаганду ЛГБТ* (или надо тут уже писать роскомнадзор? - Т.К.) из-за фразы «по усам текло, а в рот не попало», сообщает SHOT".Неведомые озабоченные …

Читать дальше
Зависть - это ВМЕСТОделание, т.е. либо делать, либо завидовать

Зависть - это ВМЕСТОделание, т.е. либо делать, либо завидовать

Татьяна Касаткина, ВК:О зависти.Нет, не "давайте найдем, что тут полезного". Полезного здесь нет. Чувство разрушительное и неплодотворное (если понятий не подменять).Мне кажется, что выходить из него можно, поменяв вопрос. Не "почему я так не могу?" - а "почему я так не делаю?"Он сразу сместит …

Читать дальше
Адам - не школьник-подросток

Адам - не школьник-подросток

Татьяна Касаткина:Этот мой пост может сильно травмировать гуманистические чувства. Так что, может быть, лучше пролистать.Недавно у меня в ленте один хороший человек написал, что не понимает этого христианского Бога, который поступил с людьми так, как ни один сколько-нибудь приличный и психологически …

Читать дальше
Грех - это всегда грех алчности, отказ от самоотдачи

Грех - это всегда грех алчности, отказ от самоотдачи

Известно, что "Преступление и наказание" - роман, сильно пострадавший от редакционных вмешательств. В частности, из этой сцены Катков убрал слова Сони о том, что ее грех - это не то, о чем подумал Раскольников (и Катков), когда она произнесла это слово, а вот это вот:Я жестоко поступила! И сколько, …

Читать дальше
Почему для встречи с Богом нам необходимо покаяние?

Почему для встречи с Богом нам необходимо покаяние?

Задали хороший вопрос:Почему для встречи с Богом нам необходимо покаяние? Думаю, будет интересно не только спросившему.Покаяние для встречи с Богом нам необходимо потому, что Бог – это высшая и ярчайшая из возможных реальностей, собственно, единственная Реальность. А наше существование вне покаяния …

Читать дальше
Моя свобода не заканчивается, а начинается там, где начинается свобода другого

Моя свобода не заканчивается, а начинается там, где начинается свобода другого

Светлана Коппел-Ковтун: Моя свобода не заканчивается, а начинается там, где начинается свобода другого. Очень интересно! Но это, вероятно, про духовную свободу, в то время как «заканчивается» - это о социальном измерении свободы. Личность - понятие духовное, у личности иная социальность - не та, что …

Читать дальше