Татьяна Касаткина

Разделы
Не всякий доживает до реальной ситуации выбора себя

Не всякий доживает до реальной ситуации выбора себя

Красиво сказано, ёмко. Только всегда ли мы делаем выбор? Кажется, лишь иногда. Чаще всё течёт в нас самотёком. Хотя этот самотёк, конечно, к нам как-то относится. В нас очень мало нашего, именно нашего, чужого - больше. Я бы сказала, не всякий доживает до реальной ситуации выбора себя.

Читать дальше
Свобода — единственное, что делает человека человеком

Свобода — единственное, что делает человека человеком

"Свобода — единственное, что делает человека человеком, — образ и подобие Божие в нем; утраченное ныне подобие — и потому так сильна тоска по свободе и жажда ее; неуничтожимый образ — и потому в самом глухом и безнадежном рабстве (кто бы ни поработил человека: другой человек, его собственные похоти и страсти, внешние обстоятельства, беды и болезни или, напротив, роскошь и комфорт, затягивающие

Читать дальше
Путь человека - в становлении во Христе богом

Путь человека - в становлении во Христе богом

Бог пришел на землю, чтобы показать нам, что значит - быть человеком.
Т.Касаткина

И его убили. Мы увидели. Хорошо, что Он пришёл не столько показать КАК быть человеком, сколько помочь в этом. Путь человека - в становлении во Христе богом. Иначе быть человеком невозможно.
С. Коппел-Ковтун

Читать дальше
Достоевский был стилен, элегантен, одевался у хороших портных...

Достоевский был стилен, элегантен, одевался у хороших портных...

Думаю, дело не столько в Достоевском, сколько в общей социальной ситуации и картине в головах. Вот читаю в ленте сообщение о детях, совершающих погромы в поселке, причем с истязанием и убийством животных: котенка повесил семилетний мальчик (показания на него дал шестилетний детсадовец), собаку распяли, ежика забили палками. Понимаете? Это не редкое событие, к сожалению.

Читать дальше
Иной спектакль, иные задачи и цели, иная логика процессов...

Иной спектакль, иные задачи и цели, иная логика процессов...

Так потому и так, что очевидно. Чиновники могут делать самую разную работу, их подбор зависит именно от того, на что их нацелили. Новый дивный мир начал шагать по планете именно так - чиновничьими путями. Это повсеместное явление, а значит не случайное, как кажется, а закономерное. Эти персонажи играют совсем не ту пьесу, у них не те роли, которых от них многие ждут.

Читать дальше
Когда он пишет о высшем идеале народа - он всегда пишет о конкретном лице

Когда он пишет о высшем идеале народа - он всегда пишет о конкретном лице

К вопросу о том, что Достоевский не любил какие-то "национальности". Просто он любил личности и лица, их мощь и неповторимость. Поэтому, когда он пишет о высшем идеале народа - он всегда пишет о конкретном лице. А если говорит о "типическом" ("типическом русском" в данном случае) - то всегда говорит об уклонении.

Читать дальше
Истолковательная деятельность начала пытаться замкнуть все прежние прорывы в бытие в круг повседневности

Истолковательная деятельность начала пытаться замкнуть все прежние прорывы в бытие в круг повседневности

Опера, если задуматься на минуту (и «Севильский цирюльник» именно в этом смысле образцовая опера, поскольку на эту повседневность не набросила свой флер отдаленность во времени, сама по себе делающая повседневность проявляющей свой внутренний стержень бытийности) – очень странное явление, почти белая ночь – это пространство, где обыденность посредством музыки может проявить свои потенции велико

Читать дальше
Просто наличие пространства, в котором человек может не бояться разворачивать свои листочки и веточки - для их рассматривания

Просто наличие пространства, в котором человек может не бояться разворачивать свои листочки и веточки - для их рассматривания

Очень верно! Бывает, что время не терпит, тогда важнее скорость. И, мне кажется, главным терапевтическим эффектом обладает просто наличие пространства, в котором человек может не бояться разворачивать свои листочки и веточки - для их рассматривания.

Читать дальше
Гений

Гений

Просто его «свой» опыт более, чем «свой» - гений включён в Божию сеть, в нём течёт не его ток, а Божий, и это даёт уверенность не в себе и своём опыте, а в той истине, которая в гении течёт. Наверное другого способа самостояния и не существует...

Читать дальше
Читатель может пройти с Достоевским до той глубины, до какой может себе позволить

Читатель может пройти с Достоевским до той глубины, до какой может себе позволить

Важная вещь, к которой мы, мне кажется, совместно подошли на вчерашних съемках у Владимира Романовича Легойды (передача "Собрались с мыслями", тема "Мой Достоевский", второй гость - Вадим Владимирович Полонский). Может, она там в окончательном виде не прозвучала. И доразъясню немного.

Читать дальше
Предсказание может быть понято лишь после того, как предсказанное событие произойдет

Предсказание может быть понято лишь после того, как предсказанное событие произойдет

Да, симпатичное замечание. А у меня бывает, что в беседе я отвечаю не на слова, а на интенцию или внутренний запрос, вопрос, который не озвучен прямо, но из которого течет мысль собеседника (на это всегда указывает вектор и ход его сообщения, причем моя ответная мысль схватывает это раньше меня - раньше моего осознания).

Читать дальше
Зрелость очень похожа на детство

Зрелость очень похожа на детство

Да! И мне кажется, что зрелость очень похожа на детство (непосредственность, свобода), но она базируется на других основаниях. Свобода от чужого и даже своего знания, умение не знать наперёд, а смотреть и видеть - это очень похоже на детскую чистоту и готовность познавать неведомое без ярлыков.

Читать дальше
В первой главе знаменитой книги Эриха Ауэрбаха «Мимесис», в которой сопоставляется гомеровский эпос с эпосом библейским

В первой главе знаменитой книги Эриха Ауэрбаха «Мимесис», в которой сопоставляется гомеровский эпос с эпосом библейским

В первой главе знаменитой книги Эриха Ауэрбаха «Мимесис», в которой сопоставляется гомеровский эпос с эпосом библейским (в последнем случае слово «эпос» нужно бы взять в кавычки), глубина очевидно появляется тогда, когда, когда в повествование вторгается Бог, внеположный этому миру, принципиально неявленный в нем, являющийся отчасти в каких-то его образах и событиях.

Читать дальше
Соня Мармеладова читает «Физиологию» Льюиса

Соня Мармеладова читает «Физиологию» Льюиса

Соня Мармеладова, мы все знаем, что она читает Евангелие, но ещё она читает «Физиологию» Льюиса. А «Физиология» Льюиса это, во-первых, очень интересный текст, который тоже очень многое даёт для понимания, но это ещё и некий символ, некий маркер, потому что это про то, что в 19 веке вообще мышление человека сдвигается в сторону физиологичности, и организм начинает рассматриваться...

Читать дальше
Зависть - это ВМЕСТОделание, т.е. либо делать, либо завидовать

Зависть - это ВМЕСТОделание, т.е. либо делать, либо завидовать

Татьяна Касаткина, ВК:
О зависти.
Нет, не "давайте найдем, что тут полезного". Полезного здесь нет. Чувство разрушительное и неплодотворное (если понятий не подменять).
Мне кажется, что выходить из него можно, поменяв вопрос. 
Не "почему я так не могу?" - а "почему я так не делаю?"

Читать дальше
Грех - это всегда грех алчности, отказ от самоотдачи

Грех - это всегда грех алчности, отказ от самоотдачи

Известно, что "Преступление и наказание" - роман, сильно пострадавший от редакционных вмешательств. В частности, из этой сцены Катков убрал слова Сони о том, что ее грех - это не то, о чем подумал Раскольников (и Катков), когда она произнесла это слово, а вот это вот:

Я жестоко поступила! И сколько, сколько раз я это делала. Ах как теперь вспоминать целый день было больно! 

Читать дальше