Женщина и священство - где искать ключик к теме?

(Размышления после просмотра видео - ссылка внизу. Мне эта тема не была интересна до просмотра, потому я склонна думать, что вопрос надуманный, т.е. головной, а не бытийный, но раз возник вопрос, значит пришло время искать на него ответ. Вполне возможно, что поиск ответа на этот вопрос даст много других неожиданных ответов про другое, необходимых человеку в наше время).

Вопрос: Женщина и священство - где искать ключик к теме?

Мой ответ: Возможно, плясать надо от различий в природе мужчины и женщины. В чём смысл женственности? То есть, можно говорить о том, как скажется на женской природе вхождение в социальную роль - священник (суббота для человека, а не человек для субботы; священство для человека, а не человек для священства). Не испортится ли сама женственность от этого? Матушки-игуменьи тут, конечно, образец, но они не имеют семейного гнезда, в котором выкладываются как женщины. Монахиня, скорее, отказывается от женщины в себе, оставляя только личность. Так что тут важно обсудить саму тему женственности. Что она такое? Для чего? Без понимания того, что такое женственность этот вопрос нельзя решить. А этого понимания нет вообще. Учитывая, что мир движется в сторону бесполого человечества, вопрос ещё более актуален. Надо понять и трансформацию женственности, которая вышла из-под мужской опеки в самостоятельное плаванье. Что хорошо и что плохо для женственности в этом освобождении? От чего спаслась она и во что вляпалась. Короче говоря, тема женственности, её смысла и цели (каковы они от Бога? Почему так надо? для чего? что хранит женственность и что убивает? Надо ли её хранить и от чего?) - актуальнейшая тема наших дней. А отсюда придёт и углубление понимания темы мужественности и священства. Вообще священство - это мужественность или женственность? «Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28) - про другое.
*
Кстати, есть один психолог, который по совместительству увлекается индуизмом. С его уст часто звучит что женщина рождается совершенной, потому её надо только хранить, оберегать, заботиться, а мужчина должен развиваться, он несовершенен (это о природе, а не о личности, хотя и к личности, конечно, относится, к путям её формирования, - но здесь о мужском и женском). И мужчина становится нормальным, когда находит женщину, любовь к которой делает из него мужчину. Мужчина ради женщины растёт и развивается, служа женщине (как воплощению женственности), он становится вполне собой. В этом что-то есть. Надо поискать в разных традициях ответы на этот вопрос и сравнить. Что такое мужское и женское в человечестве - с разных сторон надо посмотреть. Только честно и чисто, без глупых закидонов в сторону обывательщины.
*
Те же хромосомы ХХ и ХУ, ребро из которого создана Ева - не эта ли недостающая грань? Может быть в этом корень всего?
*
Заметим также, что Боговоплощение происходит без участия мужчины. Мужчина (Иосиф) служит как охранитель Богородицы и Младенца. Возможно, служитель именно в этом аспекте - дело мужское.
*
В этом смысле иначе можно осмыслять и гомосексуализм - как равнодушие к женственности (к чему? что в этом смысле есть женственность? - речь о богословских аспектах вопроса).
*
Отношение у блуднице Христос меняет в сторону её защиты возможно именно потому, что в женском блуде доминируют не личностные, а социальные причины (нехранение женственности).
*
Стоит надлежащим образом осмыслить и тезис о том, что каждый человек по природе - священник, реализуемый в протестантизме.  Ещё один тезис: всякий поэт - священник. Завеса в Храме разорвалась - не потому ли? 

Только осмыслив вполне выше названные темы можно приблизиться к богословскому осмыслению вопроса о женском священстве.