Если бы Бог хотел, Он бы мог сотворить нас такими, что развестись было бы технически невозможно

Вопрос: Одни считают возможным расторжение церковного брака и заключение нового,  другие, наоборот, считают, что надо не допускать (запретить) возможность нарушения заповеданного единобрачия. Что полезнее для человека?

Мой ответ: Если бы Бог хотел, Он бы мог сотворить нас такими, что развестись было бы технически невозможно (срастались бы муж и жена в единую плоть очень зримо - как сиамские близнецы, например), однако Он этого не сделал. Свободу Господь счёл для нас более полезной.  Очевидно, что нравственность следует блюсти свою, а за другими смотрит Бог, когда же человеки начинают это делать по своему усмотрению, то случается много непотребств. Говорят, прежде было много  насилия в семьях, убийства даже - из-за невозможности развестись.
Декларировать нормы - это одно, воспитывать нравственного человека - другое, а законы - третье. Важно не путать одно с другим, потому что запреты на самом деле проблему не решают, а только усугубляют. Важнее воспитывать нравственного человека, чтобы он был в состоянии жить нравственной жизнью (вне свободы нравственность невозможна).
Люди ошибаются, так случается (можно ошибиться в человеке и можно безвозвратно испортить отношения - убить общее «мы», ведь семья - это некая общая природа на двоих, живая сущность, которая может быть убита), но людей нельзя приговаривать друг к другу. Малая церковь - это райский уголок посреди  лежащего во зле мира, где любящие друг друга люди становятся богами друг ради друга, помогая врастать в Бога ближним, поддерживая друг друга, беря на себя тяготы друг друга, потому недопустимо превращать семью в ад, это противоречит замыслу Творца.
Другое дело - социальная защита немощных, которые могут пострадать в результате своих или чужих ошибок, но это иная тема, именно она была, возможно, основной при принятии решения о запрете разводов, т.к. женщин и детей надо было кому-то содержать.